Novotours Silk Road. Travel agency in Uzbekistan. Best rates in Uzbekistan hotels. Hotels in Tashkent, Samarkand, Bukhara, Khiva and other cities. Tours and travels in Uzbekistan. Uzbekistan visa. Central Asia tour programs, tourist services in Uzbekistan, travel services in Cetral Asia, incoming tour operator in Uzbekistan, low rates for tours in Uzbekistan, Uzbekistan visa. Uzbekistan pictures. Uzbekistan travel. Tour for indian group tourists. Group tourists from India to Uzbekistan. Navruz tour program. Classic tour Uzbekistan.

Навруз

Встреча Нового Года - НАВРУЗ
Новый Год в Узбекистане встречают дважды и это закреплено на законодательном уровне: красным в календаре отмечены и 1 января, и 21 марта. Если с первым, "петровским" праздником всё понятно, то второй, за годы

советской власти, что запрещала его, успели подзабыть.
Традиционно, праздник зовётся "Навруз" ("Новый день" - фарси) или уже подзабытым именем "Нокроч", что означает то же самое, только со староперсидского языка.
Традиция отмечать Новый год 21 марта ведёт своё начало со времён Сасанидского Ирана, официальной религией которого был зороастризм (зороастризм, как известно, был широко распространён и на территории древнего Согда). Согласно зороастрийской традиции, Наврузом зовётся первый день новосозданного Богом мира. Именно в этот день, был создан свет и первое живое существо Каюмарс. Именно в этот день, зороастрийские герои Сом Нариман и Тахмурас подняли восстание против жестокости и заточили в темнице злых дивов и безжалостных людей. Именно в этот день, Бог избрал Зардушта (Зоратустру), чтобы тот помог людям обрести счастье.
Этот, Новый День наступает в момент, когда планета Земля располагается относительно Солнца таким образом, что длина светового дня становится равна длине ночи, "когда свет уравняет тьму, и тьмы не будет больше света". Такой, более чем мистический планетарный расклад, случается

только дважды в год - 20-21 марта и 22-23 сентября и было время, когда наступление Нового Дня совмещали с точкой осеннего равноденствия (Праздник Урожая), но в период правления персидской династии Сасанидов, начало астрономического года перенесли на начало месяца Фравардин ("делать свой выбор" - авест.), когда Солнце входит в созвездие Овна, период, когда всё живое на Земле начинает пробуждаться и возрождаться.
Очень интересно зороастрийская традиция рассказывает о сотворении мира в этот день. Зло было выпущено на свободу, и верховный бог зороастрийцев - Ахура-Мазда - советовался с Фравашами - первопредками людей, духами-хранителями современного человека. Ахура-Мазда знал, что если души предков примут телесную оболочку и станут сражаться с Ахриманом в материальном мире - дьявол неминуемо погибнет, а люди обретут бессмертное духовное тело. Если же они не захотят воплотиться на Земле, то мир будет обречен на вечные страдания, причиняемые ему Ахриманом, а сами Фраваши будут нуждаться в постоянной защите от Разрушителя, но выбор должны были сделать сами Фраваши. В этот день, предки человечества осуществили свой выбор, решив сражаться с дьяволом, приняв человеческий облик.
Считается, что в этот месяц, Фраваши спускаются на Землю, воплощаясь в распускающихся цветах, в

зеленеющей листве, а также в людях, рождающихся в это время. Эти люди приходят в мир для битвы, на них возложена огромная ответственность за то, как они распорядятся силой, энергией и творческим огнем - наследием духовного мира. Ведь человек - единственное создание на Земле, имеющее право свободного выбора. От выбора каждого из нас зависит то, как долго еще продлится Космическая Битва добра и зла и как долго еще мир будет погружен в пучину страданий. В течении месяца Фравардин, люди должны обязательно поминать своих предков, просить у них помощи, молиться за них. Это месяц возрождения духовных традиций, приобщения к религиозному эгрегору. Он соответствует знаку Овна, а им управляет Даэна, являющаяся воплощением веры и совести в каждом из нас.
Интересно также, что праздник Весеннего Равноденствия отмечался также у древних славян и ацтеков.
Новый Год, как и положено, встречали гуляниями, но не только. Население Согда выходило в этот день на поле и разукрашенные лентами быки проводили первые борозды, куда аккуратно засыпали семена, а далее начинались народные гуляния.
Знаменитый энциклопедист, Абдурайхон Беруни пишет, что за 25 дней до Навруза в каждом доме поднимали 7 (иногда говорится о 12-ти) невысоких колон из сырого кирпича, на которых выращивались 7 видов зерновых. Считалось, что семена той культуры, которые проросли быстрее других, обещали богатый урожай в новом году. И большая часть полей засевалась именно этими зерновыми. С глубокой древности повелось, чтобы в Навруз на праздничном дастархане находились семь "Ш" - шакар (сахар), шамъ (свеча), шарбат (сок), шароб (вино), ширини (сладости), шир (молоко) и шона (расческа), но с

приходом ислама, их заменяют семью "С" - сабза (зелень), сирко (виноградный уксус), санджит (джида), сир (чеснок), себ (яблоко), сипанд (рута) и сумалак (блюдо из проросшей пшеницы, которую пропускают через мясорубку, смешивают с водой и мукой и варят, постоянно помешивая, в течении 11-12 часов).
Люди в этот день надевают самые лучшие наряды, готовят самые вкусные блюда. Все, от мала до велика, принимают участие в праздничных забавах, веселятся, ходят в гости друг к другу, дарят подарки, поздравляют с наступлением весны. В этот день прощаются все обиды, те, кто был в ссоре, - мирятся, говорят теплые ласковые слова, идущие от самого сердца.
Празднование Нового Года продолжается весь месяц Фравардин (или "Хамаль" - Овен).