Novotours Silk Road. Travel agency in Uzbekistan. Best rates in Uzbekistan hotels. Hotels in Tashkent, Samarkand, Bukhara, Khiva and other cities. Tours and travels in Uzbekistan. Uzbekistan visa. Central Asia tour programs, tourist services in Uzbekistan, travel services in Cetral Asia, incoming tour operator in Uzbekistan, low rates for tours in Uzbekistan, Uzbekistan visa. Uzbekistan pictures. Uzbekistan travel. Tour for indian group tourists. Group tourists from India to Uzbekistan. Navruz tour program. Classic tour Uzbekistan.

Базары

Базары в Ташкенте
Ташкент являлся одним из древнейших политических, экономических, культурных и образовательных центров Центральной Азии на Великом Шелковом Пути.
Через городские ворота дороги вели на базар Эски Жува. Названия улиц и махаллей вокруг базара и до настоящего времени дают важную информацию о том, какие ремесленники здесь жили.
Русский артист Верещагин, участвовавший в освоении Ташкента, писал: «Есть одна отличительная особенность Ташкентских базаров от других, которые я видел. Они маленькие, но их очень много. И трудно сказать: есть ли люди в Ташкенте, которые не заняты базарным делом? В середине дня базары в самом разгаре и торговля идет полным ходом. Кругом толпы людей, очень трудно пройти по улице из-за множества лошадей и верблюдов…».
«Вообще говоря. Когда дело доходит до торговли, - пишет Верещагин, - Ташкенту нет конкурентов. Он расположен на основной торговой дороге Центральной Азии, это город, в котором останавливались все караваны, идущие из Бухары и Самарканда в Россию и обратно».
В 1813 году Посол России Филипп Назаров, который жил в Ташкенте, описывал город как большой торговый центр, куда приходили и уходили караваны из разных стран.
Базары использовали не только для торговли, но и для отдыха. После того, как указы хокима были оглашены в мечетях, они также оглашались глашатаями на базарах. Также как и в других городах Центральной Азии, существовали ночные базары во время хаита и рамадана. Для ночных базаров одна из главных улиц города была специально отведена. Перед чайханами и мастерскими на обеих сторонах улицы были вывешены деревянные таблички в тех местах, где продавались различные сорта фруктов и разные продукты питания. Играли разнообразные музыкальные инструменты, специальные глашатаи созывали народ на ночной базар. Рядом цирковые акробаты, клоуны и кукольные театры показывали сове искусство. С другой стороны демонстрировались состязания по борьбе Кураш и представления со специально обученными животными. Музаканты, певцы, актеры, юмористы и танцоры показывали свое умение в чайханах.
В середине XIX века, когда русские и другие европейские торговцы занялись торговлей на ташкентских базарах, базар Эски Жува стал еще более многолюдным. И как результат, многие торговые компании открыли здесь свои магазины и офисы.
Чорсу (по-перс. «четыре стороны»)
Изначально эта была одна из старейших махаллей Бешёгоч даха. Она берет свое начало с XI века, объединив махали Тиканлимозор, Чукуркишлок и базар Регистан. Здесь пересекались дороги от главных ворот города.
В средневековых городах место пересечения двух главных дорог называлось Чорсу. В таких местах обычно находились торговые центры и ремесленные мастерские. В самом деле, махалля, граничащая с базаром, автоматически стала частью Регистан базара. В древних источниках название базара приводится по-разному: «Чорсук», «Чорбозор». «Сук» по-арабски означает «базар». Позже в разговорной речи это слово трансформировалось в «Чорсу».

Эски Жува
Это была одна из старейших махаллей Себзор даха. Она граничила с Охунгузар, Жанггох, Пуштихаммом и Тиншоб махаллями и базаром. Главные улицы города, такие как Тахтапуль, Заргайнар, Корасарой вели к улице Махсидузлик, где имели мастерские многие махаллинские ремесленники. Это объединило ремесло и торговлю. Через некоторое время эта древняя махалля изначально частично, а позднее полностью, стала частью центрального базара, который и стал называться Эски Жува.
Историк В.А.Булатова говорит, что согласно хорошо известному ученому О.Смирновой, «Эски» в старо-согдийсокм языке означает «высокий». И далее она говорит, что этот термин полностью подходит для древнего Ташкента. Как доказательство она приводит легенду, согласно которой Ташкент образовался на кургане между семи рек и семи холмов. Другой профессор Х.Х.Хасанов, говорит что «Эски Жува» - это название махали, которое произошло от «Жува хона» (жува – оружие, хона - помещение), которое с древних времен служило местом, где хранится оружие. А «жиба» означает «кольчуга».
Пастбазар. Люди до сих пор называют этот базар «Пастбазар» (паст-низ), потому что этот базар на самом деле находится в низком месте. В древне-турецком языке низина называлась «Шош». И некоторые историки говорят, что название Ташкента частично произошло от этого слова.
В советское время в центре базара был построен ресторан «Октябрь». Затем махалля Эски Жува была переделана в сквер, и была возведена статуя Калинина, а сквер был назван его именем. В течение 70 лет он назывался сквером Калинина, но это название не осталось в памяти людей. Базар также. Как и прежде называют Чорсу, Эски Жува или Пастбазар.

Алайский Базар (ул.Амира Темура)
Изначально на этом месте в течение нескольких лет был небольшой базар, где продавались овцы и продукция сельского хозяйства. В 1928 году Алайский базар был основан официально и после независимости, был реконструирован в современный базар.
Согласно историческим сведениям, хоким Алайской области Курбонжон додхо была первой женщиной в Центральной Азии, которая удостоилась звания «додхо», а позже «Принцесса Алай». Для того, чтобы добиться независимости, она и ее дети примкнули к популярному движению «Пулатхон». 25 апреля 1876 года она возглавила успешную атаку на корпус М.Д.Скобеева (рус.генерал, который позже основал новый город Фергана), но позже ее предали и она проиграла битву. Некоторые из ее людей были пленены, другие разбежались в разных направлениях. А кое-кто нашел прибежище в области Алайского базара и начал там торговать. И поэтому впоследствии базар получил имя Алайского.

Source: “Tashkentnama” by Abdulaziz Muhammadkarimov